М.: Прогресс-Традиция, 2017. — 384 с.: ил. — ISBN 978-5-89826-474-1.
Недавние исследования о Черноморском потопе способствовали новым прочтениям античных текстов. Они подкрепляют то, о чем догадывались некоторые ученые в XVIII–XX веках: основные события античной картины мира развертывались на Черном море. Далеко на Севере находилась блаженная страна, откуда ежегодно прилетал в Грецию Аполлон Гиперборейский; в Северном Причерноморье странствовал Геракл; в Тавриду перенесена Ифигения, а на остров Белый (Левка) – Ахилл; по Эвксину плавали Аргонавты и Одиссей, проходившие через пролив Киммерийский (Керченский), который выглядел совсем иначе: вместо Крыма и Тамани там располагался архипелаг из семи Атлантических островов, из которых один погрузился в пучину, хотя и воспроизводился на картах Птолемея вплоть до XV века. А в средние века здесь берут начало истоки сказаний о короле Артуре и Граале, в княжестве Феодоро формируется геральдика двуглавого орла. Об этом повествуют сообщения античных писателей, произведения изобразительного искусства от древности до наших дней и его особая разновидность – старинные географические карты.
Введение. Сакральная география Крыма в мифах, символах, языковых реликтах, античных источникахАлександрийский меридианАлександрийский меридиан и его северный отрезок.
Горная система Птолемея на Восточно-Европейской равнине.
Азовское море – «Меотийское болото», «лиман Дона» или «мать-кормилица Черного моря».
Алопекия – исчезнувший остров и уцелевшее название.
Об источниках знаний.
Странствия Диониса-Озириса с запада на восток и Аполлона Гиперборейского – с севера на юг.
Таврический полуостров – перекресток широтно-меридионального движения народов и культур.
Движение народов вдоль Александрийского меридиана в средние века.
Византийско-крымская диаспора в Москве.
Теория Черноморского потопа и миграции индоиранских народов, или от меридионального направления к широтномуГиперборейская и Атлантическая традиции в учении Рене Генона.
Потоп и библейские предания.
Черноморское побережье и шельф – средоточие цветущей допотопной цивилизации.
Загадка каменных колец.
Индоиранские народы в Северном Причерноморье: реликты языка и верований.
Память о Гиперборее: мифы и гипотезы.
Сакральная топография Боспора Киммерийского: опыт реконструкцииАтлантические острова – новые прочтения.
Символика сакральной географии, или зачем Атланта отправили на Запад?
Атланты, Эфиопы, Гипербореи. Допотопные города.
Аргонавты и Одиссей на Боспоре Киммерийском.
Столпы Геракла и другие как пределы обитаемой земли.
Гадес, Эреб, Тартар и Елисейские поля.
Странствия киммерийцев.
Легенда об Ахилле-Понтархе, Белом острове и Ифигении ТаврическойМагический кристалл, или античные и кельтские истоки двух сказок А.С. Пушкина.
Сказка о мертвой царевне.
Сказка о царе Салтане и сыне его Гвидоне.
Тайны рождения избранника.
Леонардо да Винчи и его трактовка «Святого семейства».
Имя «Гвидон» и кельтская друидическая традиция.
Лунная или Белая богиня и сакральные короли.
Посвящение и дар поэзии.
Дева-Лебедь.
Остров мистерий.
Таврическо-трапезундские истоки геральдики двуглавого орлаРоссийский герб и обстоятельства его принятия в конце XV века.
Двуглавый Орел в Трапезундской империи и в княжестве Феодоро.
Сакральные истоки геральдики двуглавого орла.
Геральдика двуглавого орла в западноевропейской традиции.
Сакральные предметы скифов и процессия св. ГрааляСредневековые легенды о Св. Граале.
Толкования процессии Грааля: кельтское и скифское.
Скифский аналог священных предметов. Священные сокровища в легендах Таврики.
Легенда о Золотой колыбели.
Священная чаша: из древности в Средневековье.
Легенда о Золотой колыбели и мотив «спящего короля».